Книга палата номер 6 о чем

«Палата номер 6» — это повесть, в которой автор рассказывает нам о клинике для душевнобольных, её обитателях и всех, кто так или иначе с ней связан. Произведения Антона Павловича Чехова отличаются остротой поднятых в них проблем. Даже в небольших рассказах писатель умело раскрывает самые злободневные темы. Не стала исключением и «Палата номер 6». Разберемся, какой же смысл вкладывал автор в свое знаменитое произведение.

Литературное направление

Произведение написано в традициях реалистического направления, господствовавшего в литературе второй половины позапрошлого столетия. Его особенность состоит в том, что жизнь изображается такой, какая она есть, без прикрас. И этому более чем соответствует повесть. Так, в прошлом (да и в настоящем) встречается стремление романтизировать психические расстройства. «Палата» этой романтизация полностью лишена: жизнь душевнобольных показана во всех её ужасах. Не в меньшую печаль вводят читателя условия существования во флигеле: о пациентах никто не заботится, и даже доктор, для которого невыносимо всё происходящее в палате, заходит туда не каждый день.

Среди других особенностей реализма, отраженных в повести, можно выделить:

• Поднятие автором тех проблем, которые актуальны в современном ему обществе. Порой эти проблемы не теряют своей остроты и спустя столетия.
• Изображение многогранности человеческого характера. Люди не делятся на однозначно хороших или однозначно плохих — персонажи обладают как положительными, так и отрицательными душевными качествами и в зависимости от обстоятельств могут поступать различным образом.

История создания

На написание произведения писателя подтолкнул жёсткий режим правления тогдашнего монарха — Александра III. Свобода мысли в то время не приветствовалась, а интеллигенция подвергалась сильным гонениям со стороны властей. «Последней каплей» стала поездка автора на Сахалин, где он наблюдал ужасающие условия жизни арестантов. В названии произведения отражена печаль автора относительно судьбы свободомыслящих людей.

Тематика произведения

В повести писатель поднимает важную в то время проблему — проблему ограниченности мышления и его последствий. Читая «Палату номер 6», мы видим, к чему приводит жизнь, главная цель которой — удовлетворение исключительно своих низменных потребностей. Общество, которое живёт исключительно потребительством, по мнению Чехова, обречено на гибель.

Говорит писатель и об одиночестве. Одиноким здесь показан врач, которому не с кем поделиться своими размышлениями, обсудить волнующие его вопросы. Он не представляет абсолютно никакого интереса для окружающих, поскольку не является богатым человеком.

Также Чехов утверждает, что важно самостоятельно выбирать свой жизненный путь. Профессию главный герой выбрал только потому, что так хотел его отец. И от того, что он не «горел» своим делом, жизнь его была прожита без всякого смысла как для окружающих, так и для него самого.

И наконец, в повести показано, как важно воспитывать в себе чувство ответственности. Доктор, которому доверены пациенты, неспособные позаботиться о себе самостоятельно, не находит в себе силы навещать их хотя бы раз в день. Он, безусловно, испытывает к ним жалость, но постоянно находит причины, по которым его халатность может быть оправдана.

Вывод

В «Палате номер 6» показаны ужасающие последствия человеческого равнодушия, безразличия к своему внутреннему миру и к потребностям окружающих. Антон Павлович Чехов хотел донести до читателя мысль о том, что важно заботиться о своем нравственном развитии и в случае необходимости проявлять участие к судьбе других.

⭐⭐⭐⭐⭐ «Палата номер 6» за 4 минуты и подробно по главам за 11 минут. 

Очень краткий пересказ повести «Палата номер 6»

В старом больничном флигеле находится палата номер 6 для душевнобольных. Присматривает за пациентами палаты бывший военный — сторож Никита. Он любит порядок и послушание, поэтому часто бьет пациентов лечебницы.

В палате находятся: бывший судебный пристав из состоятельной семьи, страдающий паранойей, мещанин с рыжими усами, болеющий чахоткой, который все время находится в подавленном состоянии. Городской шут Моисейка. Моисей сошел с ума после пожара своей мастерской, а теперь просит милостыню на улицах. Также в палате лежат — толстый мужик с глупым и отрешенным выражением лица и лукавый блондин с манией величия.

Руководит больницей для душевнобольных доктор Андрей Ефимыч Рагин, работает он в этом учреждении уже много лет. Начинал свою врачебную деятельность Рагин с большим воодушевлением и энтузиазмом, стараясь помочь каждому, кто приходил к нему за помощью.

Однако с годами потерял веру в лучшее и придерживается мнения о том, что вылечить всех больных невозможно, так зачем мешать им спокойно умирать. Врач редко появляется на своем рабочем месте и предпочитает больше времени уделять своим личным делам.

Пару лет назад земство направило в больницу молодого врача Евгения Федоровича Хоботова. Молодой человек без опыта работы, наблюдает за Рагиным, завидует ему и желает занять его место.

Жизнь и дальше шла бы своим чередом, если бы как-то раз Рагин не посетил шестую палату и не завел беседу с одним из пациентов — бывшим приставом Громовым. Несмотря на свое душевное расстройство, Иван Дмитриевич был умным и образованным человеком. Доктор Рагин понял это и стал испытывать к пациенту интерес.

Андрей Ефимыч стал часто наведываться в палату номер 6, чтобы поговорить с Громовым. По больнице поползли слухи о том, здоров ли сам доктор Рагин? Дошло до того, что Андрея Ефимыча пригласили в городской департамент для беседы. Рагин не на шутку разозлился, осознав, что о нем могут думать такое.

Однако Рагина снимают с должности и на его место ставят его конкурента — Хоботова. Тем временем, товарищ доктора — почтмейстер Михаил Аверьянович приглашает Андрея Ефимыча в путешествие с целью развеяться. Рагин подозревает, что это тоже связано с всеобщим подозрением о его душевной болезни, но соглашается.

Когда бывший доктор возвращается в город, он узнает, что его дом занял новый управляющий больницей — Хоботов. Не зная, ради чего жить дальше, подавленный Рагин переезжает жить в съемное жилье. Его навещают почтмейстер и Хоботов, но они оба раздражают Андрея Ефимыча до такой степени, что однажды он не сдерживается и выгоняет непрошеных гостей.

Спустя время, бывший доктор чувствует перед Михаилом Аверьянычем вину и идет просить прощения. Товарищ, в свою очередь, предлагает ему лечь на некоторое время в больницу, но тот воспринимает предложение в штыки.

Тогда Хоботову и почтмейстеру приходит идея заточить Рагина в шестой палате хитростью. Молодой врач приглашает Андрея Ефимыча в больницу в палату номер 6 якобы для разговора, а затем уходит за стетоскопом и больше не возвращается.

Так Рагин становится шестым пациентом палаты. Сначала он предпринимает попытки освободиться, но тщетно, добивается только физического наказания со стороны сторожа.

Осознавая, что приходилось переживать его подопечным, в то время, пока он бездействовал, Рагин приходит в отчаяние и вскоре умирает. На его похороны приходят только почтмейстер Михаил Аверьянович и бывшая домработница.

Главные герои и их характеристика:

•  Андрей Ефимович Рагин  — главный герой произведения, доктор больницы для душевнобольных. В юности мечтал стать священником, но отец настоял на карьере медика. Крупный, обладает грубой, тяжелой, «мужицкой» наружностью, напоминающий больше «трактирщика на большой дороге», нежели доктора. Однако довольно мягкий характер и тонкий голос.

Честный, справедливый и умный, но слабовольный и не решительный человек. Быстро потерял интерес к своей работе из-за своего пессимистичного настроя.

•  Михаил Аверьянович  — друг Рагина, почтмейстер средних лет, был когда-то состоятельным помещиком, но разорился. Доброжелательный и чувствительный, но вспыльчивый мужчина.

Любитель выпить, поесть до отвала и поиграть в азартные игры. Часто берет у Рагина в долг, но почти никогда не отдает, потому что снова пропивает или проигрывает их в карты.

•  Иван Дмитрич Громов  — пациент палаты номер 6, страдающий от паранойи, ему около 33 лет, родился в семье состоятельного чиновника. С семьей Громовых произошла череда неудач, в результате которой герой осиротел и был вынужден жить в нищете. Когда Иван дослужился до должности судебного пристава, у него стали проявляться признаки психического расстройства.

Молодой человек выглядит хилым и болезненным, но начитан и образован, хорошо воспитан, умен и искренен с окружающими. Его отрицательными чертами являются мнительность, пугливость, несдержанность. Испытывает презрение к горожанам, считая их грубыми и отвратительными невежами.

•  Моисейка  — пациент палаты номер 6, пожилой мужчина. Сошел с ума, когда сгорела его мастерская. Старик невысокого роста с короткими черными волосами и бородкой. Одет в больничный халат, нелепый спальный колпак и туфли, но иногда выходит на улицу босиком. Единственный из палаты номер 6, кому дозволено покидать больницу и побираться в городе.

Очень подвижный и суетливый, обладает детской веселостью. Добрый и услужливый, постоянно помогает своим соседям по палате.

Второстепенные персонажи и их характеристика:

•  Дарьюшка  — домработница Рагина, любит поспать и иногда пренебрегает работой. Подслушивает разговоры Рагина и его гостя вместо домашних дел. Отлично знает все привычки своего хозяина.
•  Евгений Федорович Хоботов  — молодой врач, присланный земством в больницу для того, чтобы помогать Андрею Ефимычу Рагину в приеме больных.

Без опыта работы врачом, он не приносит больнице никакой пользы. Надменный, хитрый, лицемерный и двуличный человек. Стремится подсидеть Рагина и обманом добивается этого.

•  Сергей Сергеич  — фельдшер в больнице. Имеет большой опыт работы, но трудится не с целью помочь людям, а для того, чтобы улучшить свое материальное положение и общественный статус.

Полный невысокий мужчина с гладко выбритым лицом. Хорошо одевается и тщательно следит за своим внешним видом. Сергей Сергеич «больше походит на сенатора, чем на фельдшера».

Обладает напускной религиозностью, но на самом деле, совершенно не сочувствует и не пытается помочь больным, хотя это вполне в его силах.

•  Никита  — сторож больницы. Его целью является поддержание порядка в палатах. Ведет себя бесцеремонно, грубо и жестоко, не соблюдает свои обязанности. Занимается рукоприкладством по отношению к своим подопечным. У него абсолютно отсутствуют эмпатия и сострадание.

Краткое содержание повести «Палата номер 6» подробно по главам

Глава 1

Повествование начинается с описания палаты номер 6 для душевнобольных, находящейся во флигеле лечебницы. В помещении дурно пахнет кислой капустой, гарью, клопами — весь этот запах создает такое чувство, будто вы оказались в загоне для животных.

В палате живут пятеро человек. У каждого из них есть своя трагедия жизни, приведшая в этот унылый флигель. Один — мещанин худощавого телосложения, с мокрыми от слез глазами и усами рыжего цвета. Его мучает чахотка и весь день он пребывает в подавленном состоянии.

Еще один обитатель палаты — городской сумасшедший Моисейка. Он свихнулся двадцать лет назад, когда сгорела его швейная мастерская. Одному Моисейке позволено уходить из палаты, чтобы попрошайничать на городских улицах.

Все, что у Моисея получается собрать, каждый раз забирает себе сторож больницы. Никите нравится полное подчинение — поэтому он часто жестоко бьет обитателей палаты номер шесть.

Глава 2

Моисей добрый и отзывчивый, в этом он старается походить на единственного «благородного» жителя палаты — Ивана Дмитриевича Громова, некогда служившего судебном приставом.

Иван родился и вырос в семье богатого чиновника, на его отца в свое время одно за другим свалилось множество несчастий. Сначала умер старший сын — Сергей, затем мужчину подвергли суду за растрату, и в итоге он скончался в тюрьме.

Глава 3

Иван Дмитриевич и его мать остались без крыши над головой и каких-либо сбережений, их ждало нищенское существование. Путем больших трудов Иван Дмитриевич окончил университет и честно заслужил свою должность.

Спустя некоторое время выяснилось, что Громов подвержен мании преследования, и этот недуг стал причиной его заточения в палате номер 6.

Глава 4

Четвертый обитатель палаты — это очень грузный мужик с невероятно тупым выражением лица,без каких либо эмоций. Кажется, что он ничего не чувствует и не соображает. Мужчина неподвижен и смотрит в одну точку даже тогда, когда его бьет сторож.

Пятый житель палаты — худой человек со светлыми волосами и добродушным, но лукавым выражением лица. Он страдает от мании величия: время от времени герой признается, что его удостоили «Станислава второй степени со звездой» или шведской «Полярной звездой». Помимо того мужчина, будто, сам недоумевал и говорил об этом со стеснением.

Глава 5

Руководит учреждением для душевнобольных Андрей Ефимыч Рагин. В молодости он стремился стать священником, но его отец — многоуважаемый и опытный хирург и по совместительству доктор медицинских наук вынудил его отучиться на врача. Так Андрей Ефимыч и сделался врачом.

Когда Андрей Ефимыч только приступил к работе в больнице богоугодное заведение находилось в ужасном состоянии- каждый ее уголок нуждался в ремонте и тщательной дезинфекции. Доктор надеялся, что в скором времени сможет это исправить.

Он был честным и умным человеком, но у него не хватало силы воли, чтобы поменять что-то. Первое время он был всецело погружен в работу, но скоро ему наскучило, и Рагин решил для себя, что в такой обстановке лечение не принесет ни одному пациенту положительного результата.

Тезис его мировоззрения был следующим: «Для чего препятствовать смерти, если она является логичным завершением жизни». Эти мысли довели до того, что он практически перестал посещать больницу, и с важных рабочих дел полностью переключился на личные.

Глава 6

У Андрея Ефимыча появился собственный дневной распорядок: для начала он делал вид, что работает, принимает всего пять-шесть пациентов, а затем идет домой, чтобы заняться чтением.

Раз в пол часа доктор выпивает по рюмке водки, съедает малосоленый огурец или моченое яблоко. Затем наступает обед, во время которого домработница подает Рагину бокал пива.

Когда наступает вечер, к доктору, как всегда, наведывается гость — почтмейстер Михаил Аверьяныч -единственный друг Рагина. Когда-то Михаил Аверьяныч имел большое состояние, но теперь разорился. Он призирает обывателей, но к Рагину проявляет уважение.

На протяжении всего вечера они жалуются друг другу на жизнь и ведут бессмысленные беседы. Рагин считает, что только с Михаилом Аверьянычем в этом городе можно о чем-то побеседовать.

Глава 7

Когда гостю приходит время идти домой, доктор возвращается к книгам.

Андрей Ефимыч тратит на литературу большую долю своей зарплаты и читает все, что ему попадется, но больше всего его интересует историческое и философское направление. Только за чтением Рагин чувствует себя счастливым человеком.

Глава 8

Два года тому назад земство расщедрилось и добавило средств к сумме, которая ежегодно выделялась больнице. Поэтому было решено взять на работу еще одного доктора — им стал молодой врач Евгений Федорович Хоботов.

Без опыта работы, он принимал пациентов, руководствуясь медицинским пособием. При этом Хоботов завидовал Рагину и надеялся, что скоро займет его место.

Глава 9

Как-то раз доктор Рагин зашел в палату номер 6, где происходит его знакомство с Громовым. Они заводят разговор, и вскоре Рагина увлекает интересная беседа. Позже, уже дома, Андрей Ефимыч принимает решение, на следующий день снова посетить палату и пообщаться с пациентом.

Глава 10

Утром, на следующий день, Рагин снова заходит к Ивану Дмитриевичу, и в итоге новые знакомые начинают встречаться ежедневно. От этих бесед Рагин испытывает чувство радости. В их дискуссиях Рагин придерживается позиции греческих историков, которые рассуждают о презрении к жизненным страданиям. Громов же отмечает, что философия доктора — «сонная одурь» и грезит о прекращении страданий.

Глава 11

Однажды Хоботов и фельдшер прячутся около входа в шестую палату и подсматривают за Рагиным и его собеседником, чтобы понять, зачем же Андрей Ефимыч так часто наведывается в эту злополучную палату. Подслушивая разговор на протяжении определенного времени, молодой врач и фельдшер делают следующий вывод: доктор Рагин, как и обитатели шестой палаты, не в себе.

Глава 12

Не смотря на разногласия, доктор и пациент тянутся друг к другу, и это не могут не заметить остальные работники больницы. Жители города начинают распускать слухи о частом посещении доктором Рагиным палаты номер 6. Доктора приглашают объяснить происходящее в земское управление.

За весь этот ажиотаж отвечает конкурент Андрея Ефимыча, его подчиненный- Хоботов. На словах обсуждение ведется об обустройстве старой больницы, но на деле чиновники хотят выяснить — не сошел ли Рагин с ума. Доктор догадывается о реальной причине его визита сюда, и выходит из себя.

Глава 13

Этим же вечером, его друг Михаил Аверьяныч делает доктору предложение отправиться в путешествие — в Москву, Петербург и Варшаву, для того, чтобы избавиться от тяжелых мыслей.

Доктор осознает: друг не просто так предлагает уехать в отпуск, его неожиданное желание спровоцировано сплетнями о душевной болезни Рагина.

В итоге, от Рагина требуют, чтобы он освободил рабочее место, герой принимает это и уезжает в Москву вместе с товарищем. По пути друг Андрея Ефимыча громко общается с пассажирами вагона, громко перебивая других участников разговора и не давая никому высказаться.

Он докучает доктору своей бесцеремонностью, эгоизмом и бесконечными пустыми разговорами, которые не приносят никакой пользы. Рагину даже приходится прикинуться больным, чтобы немного побыть в одиночестве.

Приятели посещают Москву и Петербург — осматривают достопримечательности и много гуляют, а затем едут в Варшаву, куда Михаил Аверьяныч уговорил доктора отправиться, под предлогом того, что это чудесный город и что почтмейстер провел там несколько прекрасных лет своей жизни.

В дороге товарищ Рагина признается, что проиграл все свои деньги в карты и просит в долг пятьсот рублей. Андрей Ефимыч беспрекословно и сдержанно соглашается одолжить сумму, не смотря на то, что тогда у него самого останется чуть больше восьмидесяти рублей.

Глава 14

Когда доктор возвращается в родной город, ему снова надоедают с его придуманным сумасшествием, так еще и в его жилье переехал молодой врач, назначенный на прежнее место Рагина.

Не смотря на это, Хоботов время от времени заходил в гости к Андрею Ефимычу, имея наглость называть его «коллегой» и пытаться лечить — он каждый раз оставлял Рагину бесполезные склянки и пилюли.

Глава 15

Андрей Ефимыч снимает жилье и все свободные часы, которых теперь стало еще больше, проводит за книгами.

Изредка к нему приходят Михаил Аверьяныч и Хоботов, но их присутствие докучает Рагину и не на шутку раздражает. Доходит до того, что Рагин не сдерживается и прогоняет их обоих. Немного успокоившись, герой понимает, что не прав, винит себя за свой поступок и идет к почтмейстеру с извинениями.

Глава 16

Друг пытается убедить Рагина пройти курс лечения, но тот категорически отказывается. В итоге поместить его туда решают с помощью хитрого плана. Бывший помощник доктора зовет Андрея Ефимыча на беседу в палату номер 6, после чего уходит, соврав, что забыл стетоскоп.

Глава 17

Хоботов так и не возвращается, а Рагин из доктора превращается в больного. Сначала он думает, что произошло какое-то недоразумение, а затем начинает понемногу осознавать происходящее. Рагин размышляет о том, что у палаты и комнаты, которую он снимал, мало отличий — героя охватывает тоска, переходящая в неконтролируемый страх.

Громов тем временем обращается к Андрею Ефимычу, и между ними завязывается беседа. Герои приходят к выводу, что нужно бежать из палаты и они начинают бунтовать, громко стуча в двери и оскорбляя сторожа. За это поведение Никита наказывает обоих пациентов кулаками.

Глава 18

Рагин осознает нечто кошмарное — он заточен в палате номер 6 навсегда. Он погружается в чувство глубокого отчаяния и понимает, как тяжело было существование больных, а он, будучи доктором, даже не пытался это как-то исправить.

Глава 19

Утром доктор проснулся от боли во всем теле, он вспоминал вчерашний день, свои тревожные глупые мысли, но чувство стыда не было, вместо него пришло безразличие.

После полудня его навестил почтмейстер, который принес чаю с мармеладом, и Дарьюшка — девушка чувствовала себя неловко, молча стояла у изголовья кровати, на ее лице отражалась тупая скорбь.

Вечером этого же дня Андрей Ефимыч Рагин умирает от апоплексического удара. Чувство тошноты прошло по всему его телу, он ощущал его, казалось, кончиками пальцев. На мгновение Рагин подумал о том, что множество людей верит в бессмертие: есть ли оно на самом деле?

Он осознал, что бессмертие — это последнее, чего бы ему хотелось, но эти мысли быстро развеялись — перед глазами доктора одно за другим возникли разные видения и он навсегда забылся.

На похороны доктора пришли Михаил Аверьяныч и Дарьюшка.

Кратко об истории создания произведения

Повесть «Палата номер 6» стала неким протестом Антона Павловича Чехова против ничтожного существования психически больных в Российской Империи. Журнал «русская мысль» опубликовал произведение Чехова в 1892 году.

На написание книги Антона Павловича сподвигли два события, которые произошли с ним.

В 1887 году Чехов прочитал «Отчет по осмотру русских психиатрических заведений» врача А. П. Архангельского. Сильнее всего писателя тронуло заключение отчета, где говорилось о том, что людей, страдающих ментальными расстройствами избивали в успокоительных мерах, а содержались они в условиях, подобных тем, в которых содержатся преступники в тюрьмах.

В 1890 году Чехов посетил Сахалин, который являлся абстрагированным местом, где содержались каторжные рабочие и ссыльные. Писатель стал невольным очевидцем отвратительного поведения надзирателей по отношению к заключенным, ощутил эту гнетущую и беспросветную атмосферу.

В уездном городе в небольшом больничном флигеле находится палата № 6 для душевно­больных. Там «воняет кислою капустой, фитильной гарью, клопами и аммиаком, и эта вонь в первую минуту производит на вас такое впечатление, как будто вы входите в зверинец». В палате обитают пять человек. Первый — «худощавый мещанин с рыжими блестящими усами и с заплаканными глазами». Он, видимо, болен чахоткой и целый день грустит и вздыхает. Второй — Моисейка, веселый дурачок, «помешавшийся лет двадцать назад, когда у него сгорела шапочная мастерская». Ему одному дозволяется покидать палату и ходить в город побираться, но все, что он приносит, отбирает сторож Никита (он принадлежит к числу тех людей, которые обожают во всем порядок, и потому нещадно бьет больных). Мойсейка любит всем услуживать. В этом он подражает третьему обитателю, единственному «из благородных» — бывшему судебному приставу Ивану Дмитриевичу Громову. Он из семьи зажиточного чиновника, которого с определенного момента начали преследовать несчастья. Сначала умер старший сын — Сергей. Потом он сам был отдан под суд за подлоги и растрату и вскоре умер в тюремной больнице. Младший сын Иван остался с матерью без средств. Он с трудом выучился и получил должность. Но вдруг оказался болен манией преследования и попал в палату № 6. Четвертый обитатель — «оплывший жиром, почти круглый мужик с тупым, совершенно бессмысленным лицом». Кажется, что он потерял способность мыслить и чувствовать; он не реагирует, даже когда Никита его зверски бьет. Пятый и последний обитатель — «худощавый блондин с добрым, но несколько лукавым лицом». У него мания величия, но странного свойства. Время от времени он сообщает соседям, что получил «Станислава второй степени со звездой» или какой-то совсем редкий орден вроде шведской «Полярной звезды», но говорит об этом скромно, как бы сам удивляясь.

После описания больных автор знакомит нас с доктором Андреем Ефимычем Рагиным. В ранней молодости он мечтал быть священником, но отец, доктор медицины и хирург, вынудил его стать медиком. Наружность у него «тяжелая, грубая, мужицкая», но манеры мягкие, вкрадчивые, а голос тонок. Когда он вступил в должность, «богоугодное заведение» находилось в ужасном состоянии. Страшная бедность, антисанитария. Рагин отнесся к этому равнодушно. Он умный и честный человек, но у него нет воли и веры в свое право изменять жизнь к лучшему. Сначала он работал очень усердно, но скоро заскучал и понял, что в таких условиях лечить больных бессмысленно. «Да и к чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный конец каждого?» От этих рассуждений Рагин забросил дела и стал ходить в больницу не каждый день. У него выработался свой образ жизни. Немного поработав, больше для вида, он идет домой и читает. Через каждые полчаса выпивает рюмку водки и закусывает соленым огурцом или моченым яблоком. Потом обедает и пьет пиво. К вечеру обыкновенно приходит почтмейстер Михаил Аверьяныч, бывший богатый, но разорившийся помещик. Он уважает доктора, а прочих обывателей презирает. Доктор и почтмейстер ведут бессмысленные разговоры и жалуются на судьбу. Когда гость уходит, Рагин продолжает читать. Он читает все подряд, отдавая за книги половину жалованья, но больше всего любит философию и историю. Читая, он чувствует себя счастливым.

Однажды Рагин решил навестить палату № 6. Там он знакомится с Громовым, беседует с ним и скоро втягивается в эти беседы, часто навещает Громова и находит в разговорах с ним странное удовольствие. Они спорят. Доктор занимает позицию греческих стоиков и проповедует презрение к жизненным страданиям, а Громов мечтает покончить со страданиями, называет философию доктора ленью и «сонной одурью». Тем не менее их тянет друг к другу, и это не проходит незамеченным для остальных. Вскоре в больнице начинают судачить о посещениях доктора. Затем его приглашают на объяснение в городскую управу. Это происходит еще и потому, что у него есть конкурент, помощник Евгений Федорыч Хоботов, завистливый человек, мечтающий занять место Рагина. Формально разговор ведется о благоустройстве больницы, но на самом деле чиновники пытаются выяснить, не сошел ли доктор с ума. Рагин понимает это и сердится.

В тот же день почтмейстер предлагает ему вместе поехать развеяться в Москву, Петербург и Варшаву, и Рагин понимает, что это также связано со слухами о его душевной болезни. Наконец ему прямо предлагают «отдохнуть», т. е. подать в отставку. Он принимает это равнодушно и едет с Михаилом Аверьянычем в Москву. По дороге почтмейстер надоедает ему своими разговорами, жадностью, обжорством; он проигрывает в карты деньги Рагина, и они возвращаются домой, не доехав до Варшавы.

Дома все опять начинают докучать Рагину его мнимым сумасшествием. Наконец он не выдерживает и гонит из своей квартиры вон Хоботова и почтмейстера. Ему становится стыдно, и он идет извиняться к почтмейстеру. Тот уговаривает доктора лечь в больницу. В конце концов его помещают туда хитростью: Хоботов приглашает его в палату № 6 якобы на консилиум, затем выходит якобы за стетоскопом и не возвращается. Доктор становится «больным». Сначала он пытается как-то выйти из палаты, Никита его не пускает, они с Громовым начинают бунт, и Никита бьет Рагина в лицо. Доктор понимает, что из палаты ему никогда не выйти. Это ввергает его в состояние полной безнадежности, и вскоре он умирает от апоплек­си­ческого удара. На похоронах были только Михаил Аверьяныч и Дарьюшка, его бывшая прислуга.

«Ward No. 6»
by Anton Chekhov
First Russian edition
Original title	Палата № 6
Country	Russia
Language	Russian
Publisher	Russkaya Mysl
Publication date	1892

«Ward No. 6» (Russian: Палата № 6, romanized: Palata nomer shest) is an 1892 novella by Anton Chekhov.

Publication[edit]

The story was first published in the No.11, November 1892 issue of Russkaya Mysl. Divided into chapters and with minor edits it was included into the 1893 collection called Ward No. 6, published in Saint Petersburg. Also in 1893 the novella (its text seriously mangled by censors) appeared in the Posrednik (Intermediary) Publishers’s series called For Intelligent Readership. With minor edits Chekhov included it into Volume 6 of his Collected Works published by Adolf Marks in 1899–1901.

Summary[edit]

Revolving around philosophical and social conflicts, this story is set in a provincial mental asylum and explores the interactions occurring between a doctor and the members of his town. Andrey Yefimitch Ragin is the head doctor of a small town and although his position is favorable, he finds himself distressed with the mediocrity surrounding him. His deep desire to be submerged in intellectual conversation is satisfied by one of the patients in the mental ward adjacent to the hospital. This ward consists of five patients, referred to as lunatics, and a behavior enforcing soldier. The doctor seldom visited the ward, but the one time he did, he became captivated by a paranoid patient who challenged his view on suffering. Ivan Gromov, although in a mental ward, was one of the sane members of the town, an eloquent man capable of engaging in the sort of intellectual conversation that the doctor had long been searching for. Gromov denounces the injustice he sees everywhere, while Dr. Ragin insists on ignoring injustice and other evils; partially as a result of this way of thinking, he neglects to remedy the shoddy conditions of the mental ward.

To the people of the town, it was quite flabbergasting that the doctor was spending an excess amount of time in the mental ward. Consequently, rumors were spread questioning the mental stability of Ragin, and whether or not he was fit to continue being the doctor of the town. Such was the concern of the townspeople, that they created a council to judge Ragin’s sanity, and ultimately deemed him insane. Ragin was not made aware of this absurd diagnosis but rather was persuaded by a man, Mihail Averyanitch, to go on vacation because he was not acting like himself lately, and surely a vacation would rid him of his peculiar behavior. Despondency followed Ragin on vacation, and isolated him further from society. Having spent all of his money on vacation and loaning it to Averyanitch, Ragin returned to town and found himself without a job and without a penny to fall on. With no where left to turn, Ragin moved in to the residency where the hospital chef lived and found himself spiraling down the rabbit hole.

The epitome of Ragin’s destruction was marked when Averyanitch along with the new doctor of the town, Hobotov, visited Ragin in his new living headquarters. Such social displeasure provoked Ragin to spew vile words and even launch a bottle of bromide at the horrified visitors. It was at that moment that all hope was lost for Ragin, and Dr. Hobotov was convinced that Ragin should be admitted to the mental ward. Discreetly, Hobotov lured Ragin into the mental ward under the pretext that there was a patient with a curious lung case. Once both of them were in the ward, Hobotov slipped out, and left Ragin trapped against his will. Now faced with the same future as Gromov’s, Ragin understood that suffering was not a creation of the mind that could be whisked away by changing one’s mentality. No longer an esteemed doctor, Ragin fought with futile efforts to be released from the ward but was instead faced with the beatings that were customarily given to the other members of the ward. Ragin’s enlightenment came at the cost of his destruction; becoming a patient of the asylum triggered an apoplectic stroke in Ragin that ended his life after one day in the ward. What once were five lunatics, became six, and marked Ward No.6.

Characters[edit]

• Dr. Andrey Yefimitch Ragin— the doctor of a small town, had aspirations for a clerical career but was persuaded otherwise by his father. A man of tall stature with a simplistic means of living, who appreciated intelligence and honesty but lacked strength of will and leadership. Ragin possessed a thirst for intellectual conversation that was quenched when he met Ivan Gromov. His frequent visits to the mental ward of the hospital resulted in his involuntary admittance to the ward as a patient himself. Distraught with the turn of his fate and indignation, Ragin had a stroke after a day of incarceration at the mental ward no.6.
• Ivan Dmitritch Gromov— one of the patients of ward no. 6, described to be excited, gentle, agitated, but most notably with a paranoia of persecution. The slightest of noises would cause Gromov to look over his shoulder in fear of the police arresting him for a crime he had not committed. Gromov challenged Ragin’s viewpoint on suffering, arguing that in order to understand the suffering of others, the doctor would have to experience suffering himself. He ultimately became the only person that Ragin wished to converse with and even fought alongside him to be released from the ward, with no success.
• Mihail Averyanitch— a postmaster that believed himself to be friends with Ragin, feelings which were not reciprocated by the other party. Was often concerned with the mental state of Ragin and even dragged him along on a vacation in a futile attempt to restore the sanity of the doctor. Eventually, Ragin blew the fuse on Mihail, insulting him with words and even throwing a bottle of bromide at him.
• Yevgeny Fyodoritch Hobotov— the young district doctor that arrived to the town to assist Ragin in the hospital. Formed part of the council that diagnosed Ragin to be mentally unstable and then took over Ragin’s post in the hospital. After having witnessed Ragin’s outburst provoked by his and Mihail’s visit, he lured Ragin into the mental ward under the pretext of visiting a patient with an interesting lung complication.
• Sergey Sergeyitch— was the medical assistant of Ragin yet he had his own practice in the town. Spied on Ragin during one of his conversations with Gromov and found it odd that the doctor was spending an excess amount of time with a mental patient. Aided in the spread of rumors that Ragin should be institutionalized in the ward.
• Nikita— the guard of the ward in charge of maintaining the behavior of the patients, a task which he executed happily with beatings and harsh treatment. Had respect for Ragin and referred to him as «your honour» however he did not release Ragin from the ward upon request, and instead gave him a beating as he often did to the other patients for misbehavior.^[2]
• Daryushka— was the chef of the hospital kitchen; would strictly follow Ragin’s meal schedules and became alarmed when instead of asking for his usual beer, Ragin was conversing with Gromov. After Ragin was forced to abandon his living quarters in the hospital, Daryushka covered for him when he could not pay the landlady due to loss of employment. She also visited the doctor in the mental ward once he was trapped.
• Moiseika— «the Jew Moiseika» was the only patient of the ward that was allowed to leave. When venturing into the town, he would try and gather any scraps by begging.^[2] All of which he brought back from town was confiscated by Nikita. He found pleasure in caring for his companions of the mental ward.
• Semyon Lazaritch— barber of the ward patients, only mentioned once in the story but is noted to mistreat the patients in a similar manner as Nikita.

Themes[edit]

Existential Crisis[edit]

«Ragin’s illumination of truth comes at the moment of death, too late to live in wisdom.»^[3]

Throughout the story, Ragin struggles with an internal battle of deciding whether or not his life is of any value. In the hospital, he behaves as if his actions as a doctor have no impact on the lives of others, deeming death to be the outcome of any medical situation. He is the doctor of the town and esteemed with honor, yet he does not use his position to make a difference in the conditions of the hospital and the ward. Ragin was a knowledgeable man that let life pass by him, merely repeating each day in a robotic manner. While on vacation with Mihail, Ragin spent his hours laying on the sofa contemplating life and death. Although a life span is the longest thing a person will experience, he felt that once death took place, one simply evaporated and left no trace in the universe. He found no point in living if the life would be forgotten once gone. And so he carried on each day not caring if the world around him was falling apart because for a very long time, the world in him was already lost.

Society[edit]

«A hospital where the sane are locked up for their madness and the cynical serve the state by acquiescing.»^[3]

In Ward No.6 the asylum consisted of five patients, and then six once the doctor was admitted. Of those six patients, two were sane and locked up against their will. The determination of their sanity was not diagnosed by a doctor rather by society deeming their actions unfit. When Ragin was seen with Gromov more often than not, the town folk began spreading rumors behind his back about his actions instead of asking him why he was speaking to the mental patient. Such actions highlighted the misplaced value of the townspeople, more concerned with the latest gossip than with demonstrating compassion. The town constructed a council with unqualified people to judge the sanity of Ragin without his consent, and once a diagnosis was concluded, it was not communicated to Ragin. Furthering the crisis existing in the town created by Chekhov, it was socially acceptable for the patients of the ward to be punished with physical beatings. While Ragin was still in charge of the hospital, he made no efforts to put a stop to the abuse of the mental patients, and as a result he received the same treatment when he became a patient of the ward. Misplaced values were also observed in the hospital, where robbery was common and integrity was not. Had the town focused its energy on punishing the thieves instead of the mental patients, then perhaps their health care system would have been comparable to that of a larger city.

Neglect[edit]

«A physician could leave no human mark on human misery & nonetheless persisted in treating the sick, sowing corn and planting trees.»^[3]

The hospital and ward that the story revolved around were both in dilapidating conditions. Maintenance of sanitation was nonexistent, thus probably why the majority of the patients in the hospital would be admitted but not released. The hospital was swarming with thieves composed of employees and patients that would rob food, medicine, and any readily available supply. All of the problems existing in the hospital were not unknown to Dr. Ragin but he felt no use in improving medical conditions because at the end of the day, death was inevitable so why prolong a life that had an expiration date. Even though a young Ragin had aspirations for a clerical career, he did not demonstrate the compassion of a priest when dealing with his patients, neglecting to perform surgery.

Suffering[edit]

«To cultivate indifference to suffering is to aim at a living death for to feel is to live.»^[2]

A vast dialogue occurred between Ragin and Gromov, exploring the fruiting of suffering and its relationship to love. As much as Ragin wanted to help and relieve the suffering of Gromov, the latter said it would be impossible for the doctor to do so because he had never felt suffering. Gromov argued that in order for one to be compassionate with the suffering of others, it was necessary to experience suffering first hand. Not only was suffering necessary for compassion, but it enabled a being to appreciate love and life, a message that Ragin did not understand until he became a member of the ward. As a doctor, Ragin argued that it did not matter if he was inside the ward like Gromov or outside, nor did the clothes and food that they ate matter, because suffering was mental and one could make it disappear upon request. Those words were easily said at the point in the story which he could leave the ward upon desire, but once his freedom was removed, he understood the suffering experienced by Gromov. Their shared suffering united them in an attempt to escape from the ward, a futile attempt, but for the first time, doctor and patient were on the same level.

Reaction[edit]

Literary critic William Lyon Phelps reacted positively to the story, writing:

In Ward No. 6, which no one should read late at night, Chekhov has given us a picture of an insane asylum, which, if the conditions there depicted are true to life, would indicate that some parts of Russia have not advanced one step since Gogol wrote Revizor…
The fear of death, which to an intensely intellectual people like the Russians, is an obsession of terror, and shadows all their literature,—it appears all through Tolstoi’s diary and novels,—is analysed in many forms by Chekhov. In Ward No. 6 Chekhov pays his respects to Tolstoi’s creed of self-denial, through the lips of the doctor’s favourite madman.^[4]

Literary critic Edmund Wilson called it one of Chekhov’s «masterpieces, a fable of the whole situation of the frustrated intellectuals of the Russia of the eighties and nineties».^[5]

Communist politician and political theorist Vladimir Lenin believed that his reading of Ward No. Six «made him a revolutionary».^[6] Upon finishing the story, he is said to have remarked: «I absolutely had the feeling that I was shut up in Ward 6 myself!»^[7]

Adaptations[edit]

The novella has been adapted to film several times, including the 1978 Yugoslav production Ward Six and a 2009 film with the same name as the original story.^[8] «Ward No. 6» an episode from the 1986 Indian anthology series Katha Sagar was an adaptation of the story.

Cultural Influence[edit]

The play was mentioned in Andrei Tarkovsky’s Mirror (1975 film).

References[edit]

External links[edit]

• Ward No. 6 at Eldritch Press

«Ward No. 6»
by Anton Chekhov
First Russian edition
Original title	Палата № 6
Country	Russia
Language	Russian
Publisher	Russkaya Mysl
Publication date	1892

«Ward No. 6» (Russian: Палата № 6, romanized: Palata nomer shest) is an 1892 novella by Anton Chekhov.

Publication[edit]

The story was first published in the No.11, November 1892 issue of Russkaya Mysl. Divided into chapters and with minor edits it was included into the 1893 collection called Ward No. 6, published in Saint Petersburg. Also in 1893 the novella (its text seriously mangled by censors) appeared in the Posrednik (Intermediary) Publishers’s series called For Intelligent Readership. With minor edits Chekhov included it into Volume 6 of his Collected Works published by Adolf Marks in 1899–1901.

Summary[edit]

Revolving around philosophical and social conflicts, this story is set in a provincial mental asylum and explores the interactions occurring between a doctor and the members of his town. Andrey Yefimitch Ragin is the head doctor of a small town and although his position is favorable, he finds himself distressed with the mediocrity surrounding him. His deep desire to be submerged in intellectual conversation is satisfied by one of the patients in the mental ward adjacent to the hospital. This ward consists of five patients, referred to as lunatics, and a behavior enforcing soldier. The doctor seldom visited the ward, but the one time he did, he became captivated by a paranoid patient who challenged his view on suffering. Ivan Gromov, although in a mental ward, was one of the sane members of the town, an eloquent man capable of engaging in the sort of intellectual conversation that the doctor had long been searching for. Gromov denounces the injustice he sees everywhere, while Dr. Ragin insists on ignoring injustice and other evils; partially as a result of this way of thinking, he neglects to remedy the shoddy conditions of the mental ward.

To the people of the town, it was quite flabbergasting that the doctor was spending an excess amount of time in the mental ward. Consequently, rumors were spread questioning the mental stability of Ragin, and whether or not he was fit to continue being the doctor of the town. Such was the concern of the townspeople, that they created a council to judge Ragin’s sanity, and ultimately deemed him insane. Ragin was not made aware of this absurd diagnosis but rather was persuaded by a man, Mihail Averyanitch, to go on vacation because he was not acting like himself lately, and surely a vacation would rid him of his peculiar behavior. Despondency followed Ragin on vacation, and isolated him further from society. Having spent all of his money on vacation and loaning it to Averyanitch, Ragin returned to town and found himself without a job and without a penny to fall on. With no where left to turn, Ragin moved in to the residency where the hospital chef lived and found himself spiraling down the rabbit hole.

The epitome of Ragin’s destruction was marked when Averyanitch along with the new doctor of the town, Hobotov, visited Ragin in his new living headquarters. Such social displeasure provoked Ragin to spew vile words and even launch a bottle of bromide at the horrified visitors. It was at that moment that all hope was lost for Ragin, and Dr. Hobotov was convinced that Ragin should be admitted to the mental ward. Discreetly, Hobotov lured Ragin into the mental ward under the pretext that there was a patient with a curious lung case. Once both of them were in the ward, Hobotov slipped out, and left Ragin trapped against his will. Now faced with the same future as Gromov’s, Ragin understood that suffering was not a creation of the mind that could be whisked away by changing one’s mentality. No longer an esteemed doctor, Ragin fought with futile efforts to be released from the ward but was instead faced with the beatings that were customarily given to the other members of the ward. Ragin’s enlightenment came at the cost of his destruction; becoming a patient of the asylum triggered an apoplectic stroke in Ragin that ended his life after one day in the ward. What once were five lunatics, became six, and marked Ward No.6.

Characters[edit]

• Dr. Andrey Yefimitch Ragin— the doctor of a small town, had aspirations for a clerical career but was persuaded otherwise by his father. A man of tall stature with a simplistic means of living, who appreciated intelligence and honesty but lacked strength of will and leadership. Ragin possessed a thirst for intellectual conversation that was quenched when he met Ivan Gromov. His frequent visits to the mental ward of the hospital resulted in his involuntary admittance to the ward as a patient himself. Distraught with the turn of his fate and indignation, Ragin had a stroke after a day of incarceration at the mental ward no.6.
• Ivan Dmitritch Gromov— one of the patients of ward no. 6, described to be excited, gentle, agitated, but most notably with a paranoia of persecution. The slightest of noises would cause Gromov to look over his shoulder in fear of the police arresting him for a crime he had not committed. Gromov challenged Ragin’s viewpoint on suffering, arguing that in order to understand the suffering of others, the doctor would have to experience suffering himself. He ultimately became the only person that Ragin wished to converse with and even fought alongside him to be released from the ward, with no success.
• Mihail Averyanitch— a postmaster that believed himself to be friends with Ragin, feelings which were not reciprocated by the other party. Was often concerned with the mental state of Ragin and even dragged him along on a vacation in a futile attempt to restore the sanity of the doctor. Eventually, Ragin blew the fuse on Mihail, insulting him with words and even throwing a bottle of bromide at him.
• Yevgeny Fyodoritch Hobotov— the young district doctor that arrived to the town to assist Ragin in the hospital. Formed part of the council that diagnosed Ragin to be mentally unstable and then took over Ragin’s post in the hospital. After having witnessed Ragin’s outburst provoked by his and Mihail’s visit, he lured Ragin into the mental ward under the pretext of visiting a patient with an interesting lung complication.
• Sergey Sergeyitch— was the medical assistant of Ragin yet he had his own practice in the town. Spied on Ragin during one of his conversations with Gromov and found it odd that the doctor was spending an excess amount of time with a mental patient. Aided in the spread of rumors that Ragin should be institutionalized in the ward.
• Nikita— the guard of the ward in charge of maintaining the behavior of the patients, a task which he executed happily with beatings and harsh treatment. Had respect for Ragin and referred to him as «your honour» however he did not release Ragin from the ward upon request, and instead gave him a beating as he often did to the other patients for misbehavior.^[2]
• Daryushka— was the chef of the hospital kitchen; would strictly follow Ragin’s meal schedules and became alarmed when instead of asking for his usual beer, Ragin was conversing with Gromov. After Ragin was forced to abandon his living quarters in the hospital, Daryushka covered for him when he could not pay the landlady due to loss of employment. She also visited the doctor in the mental ward once he was trapped.
• Moiseika— «the Jew Moiseika» was the only patient of the ward that was allowed to leave. When venturing into the town, he would try and gather any scraps by begging.^[2] All of which he brought back from town was confiscated by Nikita. He found pleasure in caring for his companions of the mental ward.
• Semyon Lazaritch— barber of the ward patients, only mentioned once in the story but is noted to mistreat the patients in a similar manner as Nikita.

Themes[edit]

Existential Crisis[edit]

«Ragin’s illumination of truth comes at the moment of death, too late to live in wisdom.»^[3]

Throughout the story, Ragin struggles with an internal battle of deciding whether or not his life is of any value. In the hospital, he behaves as if his actions as a doctor have no impact on the lives of others, deeming death to be the outcome of any medical situation. He is the doctor of the town and esteemed with honor, yet he does not use his position to make a difference in the conditions of the hospital and the ward. Ragin was a knowledgeable man that let life pass by him, merely repeating each day in a robotic manner. While on vacation with Mihail, Ragin spent his hours laying on the sofa contemplating life and death. Although a life span is the longest thing a person will experience, he felt that once death took place, one simply evaporated and left no trace in the universe. He found no point in living if the life would be forgotten once gone. And so he carried on each day not caring if the world around him was falling apart because for a very long time, the world in him was already lost.

Society[edit]

«A hospital where the sane are locked up for their madness and the cynical serve the state by acquiescing.»^[3]

In Ward No.6 the asylum consisted of five patients, and then six once the doctor was admitted. Of those six patients, two were sane and locked up against their will. The determination of their sanity was not diagnosed by a doctor rather by society deeming their actions unfit. When Ragin was seen with Gromov more often than not, the town folk began spreading rumors behind his back about his actions instead of asking him why he was speaking to the mental patient. Such actions highlighted the misplaced value of the townspeople, more concerned with the latest gossip than with demonstrating compassion. The town constructed a council with unqualified people to judge the sanity of Ragin without his consent, and once a diagnosis was concluded, it was not communicated to Ragin. Furthering the crisis existing in the town created by Chekhov, it was socially acceptable for the patients of the ward to be punished with physical beatings. While Ragin was still in charge of the hospital, he made no efforts to put a stop to the abuse of the mental patients, and as a result he received the same treatment when he became a patient of the ward. Misplaced values were also observed in the hospital, where robbery was common and integrity was not. Had the town focused its energy on punishing the thieves instead of the mental patients, then perhaps their health care system would have been comparable to that of a larger city.

Neglect[edit]

«A physician could leave no human mark on human misery & nonetheless persisted in treating the sick, sowing corn and planting trees.»^[3]

The hospital and ward that the story revolved around were both in dilapidating conditions. Maintenance of sanitation was nonexistent, thus probably why the majority of the patients in the hospital would be admitted but not released. The hospital was swarming with thieves composed of employees and patients that would rob food, medicine, and any readily available supply. All of the problems existing in the hospital were not unknown to Dr. Ragin but he felt no use in improving medical conditions because at the end of the day, death was inevitable so why prolong a life that had an expiration date. Even though a young Ragin had aspirations for a clerical career, he did not demonstrate the compassion of a priest when dealing with his patients, neglecting to perform surgery.

Suffering[edit]

«To cultivate indifference to suffering is to aim at a living death for to feel is to live.»^[2]

A vast dialogue occurred between Ragin and Gromov, exploring the fruiting of suffering and its relationship to love. As much as Ragin wanted to help and relieve the suffering of Gromov, the latter said it would be impossible for the doctor to do so because he had never felt suffering. Gromov argued that in order for one to be compassionate with the suffering of others, it was necessary to experience suffering first hand. Not only was suffering necessary for compassion, but it enabled a being to appreciate love and life, a message that Ragin did not understand until he became a member of the ward. As a doctor, Ragin argued that it did not matter if he was inside the ward like Gromov or outside, nor did the clothes and food that they ate matter, because suffering was mental and one could make it disappear upon request. Those words were easily said at the point in the story which he could leave the ward upon desire, but once his freedom was removed, he understood the suffering experienced by Gromov. Their shared suffering united them in an attempt to escape from the ward, a futile attempt, but for the first time, doctor and patient were on the same level.

Reaction[edit]

Literary critic William Lyon Phelps reacted positively to the story, writing:

In Ward No. 6, which no one should read late at night, Chekhov has given us a picture of an insane asylum, which, if the conditions there depicted are true to life, would indicate that some parts of Russia have not advanced one step since Gogol wrote Revizor…
The fear of death, which to an intensely intellectual people like the Russians, is an obsession of terror, and shadows all their literature,—it appears all through Tolstoi’s diary and novels,—is analysed in many forms by Chekhov. In Ward No. 6 Chekhov pays his respects to Tolstoi’s creed of self-denial, through the lips of the doctor’s favourite madman.^[4]

Literary critic Edmund Wilson called it one of Chekhov’s «masterpieces, a fable of the whole situation of the frustrated intellectuals of the Russia of the eighties and nineties».^[5]

Communist politician and political theorist Vladimir Lenin believed that his reading of Ward No. Six «made him a revolutionary».^[6] Upon finishing the story, he is said to have remarked: «I absolutely had the feeling that I was shut up in Ward 6 myself!»^[7]

Adaptations[edit]

The novella has been adapted to film several times, including the 1978 Yugoslav production Ward Six and a 2009 film with the same name as the original story.^[8] «Ward No. 6» an episode from the 1986 Indian anthology series Katha Sagar was an adaptation of the story.

Cultural Influence[edit]

The play was mentioned in Andrei Tarkovsky’s Mirror (1975 film).

References[edit]

External links[edit]

• Ward No. 6 at Eldritch Press

Антон Павлович Чехов считается мастером малых литературных форм. Не просто так крылатой стала его фраза: «Краткость – сестра таланта». Его повесть «Палата №6» не раз была признана (в том числе и современниками писателя) его лучшим произведением, ведь в ней он сумел показать всю пошлость затхлой провинциальной жизни в российской глубинке, где человеческая личность неминуемо деградирует.

Содержание:

• 1 История создания
• 2 Жанр, направление
• 3 Суть
• 4 Главные герои и их характеристика
• 5 Темы
• 6 Проблемы
• 7 Смысл
• 8 Критика

История создания

В 1890 году Антон Павлович Чехов путешествовал на остров Сахалин, где изучал быт каторжников и ссыльных. После поездки он написал книгу «Остров Сахалин», а после и ряд повестей, среди которых «Палата №6», изданная в 1892 году. Этот подвиг врача и художника слова стоил писателю жизни, ведь в результате опасного и холодного путешествия без необходимых удобств у него обострилась чахотка. От нее автор и скончается.

В повести заметны отголоски того путешествия. Это и Никита, явно напоминающий жестоких сахалинских надзирателей, и жильцы палаты №6, напоминающие заключенных, да и общая гнетущая атмосфера обреченности, царящая в городе. Жестокие нравы и несправедливое обращение с больными перекликаются с теми жуткими подробностями арестантской жизни, с которыми столкнулся автор.

Жанр, направление

«Палата №6» написана в жанре повести. Однако в России XIX века повестью называли и то, что сегодня соответствует термину «рассказ». Такие понятия как «рассказ» и «новелла» еще не были известны, так что термином «повесть» обозначали все, объем чего был меньше романа.

«Палата №6» целиком и полностью соответствует жанру повести. Объем произведения чуть больше среднестатистического рассказа, но явно меньше романа, к тому же, сюжет хроникален и воспроизводит естественное течение жизни, все это однозначно указывает на повесть.

Написана повесть в направлении реализма, который так характерен для творчества Чехова. Автор воспроизводит события из реальной жизни, все предельно достоверно.

Суть

Повесть рассказывает о небольшом больничном флигеле, в котором находится палата №6, предназначенная для душевнобольных. Главный герой – Андрей Ефимыч Рагин – врач этой больницы. Он по натуре своей добрый, воспитанный и умный человек, однако лишенный при этом «характера и веры в свое право». А потому, несмотря на то, что он однозначно недоволен антисанитарией, царящей в больнице, плохим отношением к пациентам и тем, как сотрудники воруют бюджетные деньги и медикаменты, он ничего не предпринимает, смиряясь с происходящим.

Однажды он посещает палату №6, где Громов – один из пациентов – обвиняет его в воровстве и недобросовестности, в результате чего между ними возникает спор. Беседа с Громовым так заинтересовала Андрея Ефимыча, что он приходит в палату снова и снова. Вскоре по больнице распространяется слух о том, что доктор все время навещает душевнобольных, об этом же становится известно и доктору Хоботову, который явно претендует на место Рагина и завидует ему, воображая, что Андрей Ефимыч скрывает целое накопленное состояние. Через некоторое время Рагина увольняют, а еще немногим позже признают невменяемым и упекают в палату №6, где тот вскоре и умирает. Его же персонал доводит несчастного до сердечного приступа.

Главные герои и их характеристика

Основных героев немного, но каждый из персонажей представляет собой цельный, законченный и интересный образ.

1. Андрей Ефимыч Рагин, как говорилось ранее, человек добрый, но безвольный, не умеющий отдавать приказания и хоть как-то распоряжаться. Он умен, много читает и половину жалования тратит на покупку книг. Жизнь маленького городка кажется ему скучной, как и работа, которую он не выбирал, поэтому к пациентам он относится без должного внимания, оправдывая это «философскими размышлениями», согласно которым все мы все равно смертны, а, как и когда умирать, не имеет разницы. В спорах с Громовым занимает позицию стоиков, утверждая, что страдание – благо, а человек может быть одинаково счастлив и в камере, и в теплом кабинете.
2. Иван Дмитриевич Громов с позицией Рагина решительно не согласен. Он считает рассуждения доктора не философией, а ленью и «сонной одурью». Громов также считает Рагина некомпетентным в этом вопросе, ведь тот за всю свою жизнь не познал страданий. Самому же Ивану Дмитриевичу в жизни не повезло. Автор достаточно подробно рассказывает нам его биографию. Громов – обнищавший дворянин, в жизни которого 12-15 лет назад началась «черная полоса». Сначала умер брат Ивана, потом был арестован и лишен имущества отец семейства, тогда Громов с матерью остались в нищете, и ему пришлось бросить университет и вернуться домой. В городе он работал учителем и судебным приставом, но вскоре был уволен по болезни. В этот же период у Ивана умерла мать. После смерти матери у Громова появилась мания преследования. Его положили в больницу сначала в обычную палату, а затем — в палату №6. Иван Дмитриевич человек очень умный и начитанный. Когда он был еще здоров, жители города принимали его за «ходячий справочный словарь». Он презирает горожан с их ленивой и «сонной животной жизнью». Рассуждения Рагина кажутся ему вздором оттого, что он не хочет больше страдать, хочет на волю, и с радостью бы променял ужасную палату на теплый кабинет.

Еще два очень важных для повести и весьма интересных образа — образы Михаила Аверьяныча и Евгения Федоровича Хоботова.

1. Михаил Аверьянович – лучший друг Рагина. Разорившийся некогда богатый помещик, ныне работающий почтмейстером. В отличие от Андрея Ефимыча, он очень любит командовать, и раздает приказы даже тогда, когда этого не требуется. Из-за этой его привычки горожане даже боятся приходить на почту. Он очень шумный, и часто это быстро надоедает окружающим. Он любит громко рассказывать истории, многие из которых сомнительны и вряд ли правдивы. Его попытки «вылечить» Рагина, только раздражают Андрея Ефимыча, как раздражает и шумное поведение Михаила Аверьяныча, и его настойчивость. Как-то раз они поехали в путешествие, и почтмейстер крупно проигрался в карты. Он занял крупную сумму денег у друга, упорно не хотел их отдавать, и в результате после увольнения врач едва сводил концы с концами, на что его приятель отвечал лишь отговорками. Это расточительный и эгоистичный челоек.
2. Евгений Федорович Хоботов – новый молодой врач, посланный земством на работу в больницу. Он завистлив и жаден. Завидует положению Рагина и деньгам, которые у него якобы есть. Он же и упекает Рагина в палату №6, причем обманом, заманив его на консилиум и насильно удерживая в палате. То, что ради достижения своей цели он готов на такое, говорит о многом.

Темы

Жизнь небольшого больничного флигеля наталкивает автора на необычные размышления.

1. Тема пошлости. Весь город живет потребительскими целями и обывательскими темами для разговоров. Там нечем заняться, некуда сходить, нечего делать. Люди запираются наглухо в своих футлярах, игнорируя мир вокруг. Если единственным возможным собеседником предстает Михаил Аверьянович, можно представить, насколько хуже и глупее остальные жители этого уголка. Да и местная «элита» живет лишь сплетнями и пересудами, у них нет никакой духовной потребности в просвещении, поэтому вся жизнь строится на примитивных ценностях и старых догмах.
2. Тема одиночества. Доктор был по-настоящему одинок, ему не с кем было поговорить, и, спасаясь от этого, он погубил свою карьеру. Никто не мог разделить с ним ученые споры и беседы, да и дела до него не было никому, ведь герой не был богачом. А если у него нет денег, что с него взять? Так размышляли почти все горожане и служащие. Даже находясь в обществе, можно быть в одиночестве, если с окружением нет взаимопонимания. Видны также и последствия такого замкнутого образа жизни: человек не видит жизни, уходит в иллюзии, будучи непригодным сотрудником, где бы то ни было.
3. Тема призвания. Если бы герой сам выбрал себе путь, то его деятельность была бы более полезной. Повинуясь отцу, он сделал неправильный выбор. В результате он никому не принес пользы: ни обществу, ни семье, ни себе. Этот пример говорит о том, что человек сам должен определять себе род занятий, иначе толку от его действий не будет вообще.
4. Тема ответственности. Увы, все герои демонстрируют полнейшую безответственность по отношению друг к другу. Доктор оправдывает свою бездеятельность, приводит целые философские теории, лишь бы ничего не делать. Он искренне сочувствует пациентам, но палец о палец не ударяет, чтобы вылечить хоть кого-то. Его друг и вовсе проигрывает целое состояние, доводя до нищеты своих же товарищей, выпрашивая деньги и не отдавая их.

Чехов не просто так выбрал объектом повествования больничный флигель небольшого городка. Это позволяет поднять большое количество сложных проблем и ярче выразить основную идею произведения.

Проблемы

В повести Чехов поднимает множество разных проблем. Он пишет о человеческом невежестве, жестокости, о всепоглощающем безразличии людей друг к другу. В «Палате №6» врачи безразличны к пациентам, судьи к подсудимым, даже друг Рагина Михаил Аверьяныч безразличен к нему. Чехов раскрывает все зло людского равнодушия, это основная проблема в книге. Оно правит бал во всех таких местах, оно же, в конце концов, убивает главного героя. Никто не пришел ему на выручку, потому что он за всю жизнь ни разу никому не помог, выстраивая систему оправданий.

Представлена и социальная проблематика. Мы видим больничный флигель, который требует ремонта, в котором не хватает лекарств. Это проблема халатности и вороватости чиновников. Мы видим бедных людей, у которых нет выбора, и которым приходится обращаться в этот самый флигель к безразличным докторам. Это проблема социального неравенства: ради бедняков никто ничего не сделает.

Автор поднимает и философские проблемы самоопределения и сущности бытия: что есть жизнь? Что нужно человеку для счастья? Эти проблемы часто затрагивают Рагин и Громов в своих спорах. Один говорит, что люди должны быть равнодушны ко всему, что их окружает, и в этом безразличии скрыта подлинная гармония. Другой утверждает, что человек создан для радости, свободы и любви, и его смысл в том, чтобы расти самому и развивать этот мир. Кто прав – решает читатель, автор лишь сухо рассказывает основные события.

Смысл

Чехов осуждает людей, безразличных к другим. Он показывает, как много проблем в человеческой жизни возникают из-за безразличия. Он показывает грустные реалии уездной России, где люди бедны из-за безразличия государства, где они же умирают от безразличия врачей, бывают осуждены из-за безразличия судей, даже письмо вовремя отправить не могут из-за наплевательского отношения работников почтового отделения. Главная мысль писателя в том, чтобы показать роковые последствия равнодушия, чтобы открыть людям глаза на необходимость перемен.

Повесть должна быть предостережением и уроком всем нам. Она учит нас быть внимательнее к чужим проблемам, сочувствовать другим, забыть об эгоизме, ведь с маленького эгоизма начинаются проблемы большой страны. Основная идея Чехова – это горячий призыв к людям, которые могут только сообща решить проблемные вопросы. Никто не должен быть в стороне, каждый должен внести свой вклад в то, чтобы жизнь стала лучше.

Критика

Современникам повесть казалась целиком и полностью посвященной критике «толстовства» и «непротивления», философии равнодушия, которой страдало общество. Однако произведение оказалось намного глубже, что стало неожиданностью для самого писателя. Идейно-художественное своеобразие книги потрясло современников.

Николай Семенович Лесков писал:

В Палате № 6 в миниатюре изображены общие наши порядки и характеры. Всюду — палата № 6. Это — Россия. Чехов сам не думал того, что написал (он мне говорил это), а между тем это так. Палата его — это Русь!

Автор: Анастасия Лозенко

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также:

Сайт Горловской и Славянской епархии

Мы тоже часто ждём, что появится кто-то, кто решит все проблемы.

В своё время повесть «Палата № 6» меня поразила. Я много чего из неё почерпнул, и потому советую прочитать всем. Дело в том, что описываемые Чеховым характеры очень узнаваемы, а поднятые проблемы по-прежнему актуальны, хотя за окном идёт XXI век.

Главный герой повести Андрей Ефимович Рагин — главврач больницы маленького провинциального городка. Когда-то он хотел стать священником, но властный отец «едко посмеялся над ним и заявил категорически, что не будет считать его своим сыном, если он пойдёт в попы». Как бы то ни было, но призвания к медицине Андрей Ефимович никогда не имел. В итоге он самоустраняется от своих прямых обязанностей, оправдывая своё абсолютное нерадение как врача и ответственного лица тем, что мешать стечению обстоятельств и что-то менять не нужно, ведь всё равно все умрут — рано или поздно. Также он считает, что в их городе жители сплошь примитивные, из-за чего умному человеку не с кем даже поговорить о высоком. Жизнь доктора Рагина проходит крайне уныло и однообразно. Однако собеседник для Андрея Ефимовича всё же находится — это Иван Дмитрич Громов. Он сумасшедший и находится под присмотром в палате № 6.

Главная проблема Андрея Ефимовича в том, что он даже не пытался хоть что-то изменить в своей сфере деятельности. К сожалению, и мы тоже часто ждём, что появится кто-то, кто решит все проблемы, или же они пройдут сами собой — при этом ничего не хотим делать сами. Но в жизни случается так, что человеку приходится сталкиваться с результатом своих действий и поступков. Так вышло и с главным героем повести.

Пришёл момент, когда Андрей Ефимович попал как пациент в тот мир, который он не хотел менять — в палату № 6. Он был в ужасе от того, что там происходило, все последствия его бездеятельности обрушились на него самого. Это очень важный момент повести. Чехов акцентирует наше внимание на том, что всё, что в нашей жизни случается, всё, с чем мы сталкиваемся, нас касается, более того: мы можем всё это изменить, это наша обязанность.

Человек призван делать окружающий мир лучше, а не приспосабливаться к нему или прятаться от проблем, как это делал главный герой. Он ведь именно прятался — в чтении книг, в алкоголе, в общении со своим другом Михаилом Аверьянычем, почтмейстером. К слову, их беседы были очень своеобразными: каждый говорил о своём, никто никого не слушал, диалога не было, но в целом обоих всё устраивало, ведь главное — высказаться, а не услышать собеседника. Когда с Рагиным случилось несчастье, его друг быстро включил роль спасателя, причём не столько был озабочен судьбой спасаемого, сколько пёкся о себе. Его усилия ни к чему не привели, что естественно: нельзя спасать человека без участия его самого.

«Палата № 6» — повесть об ответственности, а ещё — о принятии своего положения. Каждый человек должен в течение жизни постоянно задавать себе три вопроса: «кто я?», «где я?» и «зачем я?» — то есть осознавать, кто он в разных сферах своей деятельности, что может в каждой из них сделать и к чему призван Богом. Рагин стал главным врачом городской больницы, но не сделал решительно ничего ни как врач, ни как начальник, а ведь ему многое было по плечу. Думаю, каждый читатель этой повести призван поразмышлять о своём месте в жизни и о том, что он может сделать хорошего и полезного.

Ещё мне хотелось бы обратить внимание наших читателей на диалоги Андрея Ефимовича с Громовым. О чём говорили главный врач и пациент с психическим расстройством? Разговоры их касались духовной жизни. Рагин оставался верен убеждению, что человек смертен, он рассыпается в прах, который развеивается по всей земле, и на этом смысл его жизни заканчивается. А Иван Дмитрич верил в счастливое будущее, в котором не будет ни сумасшедших, ни лечебниц для них. Они затрагивали и вечные вопросы, но дело даже не в том. Удивительно, как Бог до последнего момента пытался развернуть мысли Рагина в сторону бессмертия — и как он каждый раз бежал от этого. Даже в агонии у него была возможность направить последние движения мысли в правильное русло, но он сосредоточивается на неприязни к другому человеку, и именно с этим чувством умирает.

Главная проблема Рагина в том, что он не хочет действовать. Жизнь требует от него дел, поступков, решительности, а не чтения книг под рюмку водки. Он много знает, но эти знания не имеют никакой пользы, потому что он их не применяет, не превращает в опыт. Пусть даже совершал бы ошибки, принимал неправильные решения — но нет, Андрей Ефимович не хотел ничего этого.

Сегодня люди знают очень много, но у большинства эти знания, как и у Рагина, не имеют применения. Хотя я убеждён, что у каждого человека есть своё время, чтобы морально проснуться, что-то осознать — и начать действовать. Когда мы начнём менять себя, изменится и мир вокруг нас.

Однажды один игумен сказал мне очень важные слова: «Что у послушника в душе, то у него и в келье». Искажённый внутренний мир приводит к тому, что человеку всё равно, что у него вокруг. Поэтому, каким бы интеллектуалом не считал себя Андрей Ефимович, по окружающей его обстановке на работе и дома мы понимаем: его внутренний мир невероятно далёк от совершенства.

Я считаю, что современным людям очень важно читать Антона Павловича Чехова — при одном условии: надо не просто прочитать и забыть, его произведения нужно примерять на себя, как одежду в примерочной. Смотреть, не поступаем ли мы как его герои? Не схожи ли с ними? Нет ли в нас их слабостей? Читая историю Рагина, полезно задуматься: не отношусь ли и я к своей работе так же равнодушно, как и он? А может, я проявляю такую же халатность в своей семейной жизни? Или так же презрителен к окружающим, как он? Это очень важные вопросы, потому что они помогают нам рассмотреть свои грехи, слабости, заблуждения. Нужно уметь читать, а ещё надо учиться честно смотреть на себя. Зачастую же мы впадаем в отрицание, когда видим что-то, указывающее на наши недостатки.

От ответственности можно спрятаться в самых разных иллюзорных мирах: книгах, интернете, фильмах и многом другом. Даже если они рассказывают о проблемах, нам свойственных, мы этого не заметим, ведь наша задача — не изменить себя, а спрятаться. Почему надо читать Чехова? — потому, что все его герои очень неоднозначные, и каждый из них способен показать нам нас. Даже несчастный Мойсейка, который сошёл с ума после того, как сгорела его шапочная мастерская. Так что давайте перечитаем «Палату № 6», которая может показать то, чего мы в себе не видим и что отрицаем.

Протоиерей Сергий Кузьменко

В данной статье будет рассмотрено одно из талантливейших, удивительных, сложных и неоднозначных произведений – «Палата номер 6». Чехов, признанный мастер интеллектуальной и сатирической прозы, как всегда смог заметить и обличить самые ужасные язвы на теле общества.

История создания

Рассказ был написан в 1892 году. Это было еще время правления Александра III, ознаменовавшееся борьбой с интеллигенцией и мыслящими людьми. Откликом на эти события и стала «Палата номер 6». Чехов смог изобразить не только страдания людей, отвергаемых властью, но страх и ненависть к ним простых обывателей. Трагизм, безысходность и отчаяние царят в этом рассказе. Автор демонстрирует, что просвещенный человек оказывается бессилен доказать что-либо людям, чей мозг закоснел в примитивизме.

Краткий пересказ: начало (Чехов, «Палата номер 6»)

Краткое изложение начнем с описания двора больницы и стоящего здесь флигеля. Местный сторож, старый солдат, спит всегда в сенях на куче старого хлама. Никита, так зовут сторожа, невысок ростом, жилист и сухощав, испитое лицо и свисающие брови делают его похожим на степную овчарку, но зато у него «здоровенные кулаки» и внушительная осанка. Он принадлежит к тем тупым и исполнительным людям, которые почитают порядок прежде всего, поэтому убежден: чтобы его соблюсти, необходимо бить своих подопечных.

Обитатели палаты

Во флигеле есть комната с прикрученными к полу кроватями, здесь и содержатся пятеро душевнобольных, один из них принадлежит к благородному сословию, а остальные – к мещанскому. Всегда создавал уникальных и живых персонажей Чехов (рассказы), «Палата номер 6» не стала исключением. Рассмотрим подробнее ее обитателей.

Моисейка – еврей, сошедший с ума, когда его шапочная мастерская сгорела. Он единственный, кого выпускают на улицу, где он получает то копеечку, то еще что-нибудь. Все принесенное евреем отнимает Никита. Моисейка всегда готов помочь товарищам: принести воды, укрыть. Но делает он это, подражая Ивану Дмитриевичу Громову, своему соседу справой стороны. Тот всем помогает, но иногда с ним происходит что-то наподобие лихорадки, и он заговаривает о человеческой тупости, подлости и жестокости, о прекрасной жизни, которая когда-нибудь наступит. Так начинается знакомство читателей с одним из главных героев рассказа «Палата номер 6» (Чехов).

История семьи Громовых

Около 12 лет назад жил на главной улице города чиновник Громов с двумя сыновьями – Иваном и Сергеем. Еще студентом Сергей заболел чахоткой и очень быстро умер. А через неделю после этого отца семейства обвинили в растрате казны и подлоге и осудили. Вскорости Дмитрий Громов умер от тифа в больнице тюрьмы.

Как всегда, нисколько не пытается приукрасить действительность Чехов. Рассказы, «Палата номер 6» в их числе, писателя тем и ценны, что отражают жизненную реальность со всей ее жестокостью, грубостью и нелепостью.

Так Иван остался практически один. Чтобы доучиться и еще отправлять деньги на еду матери, он дает частные уроки. Но не выдерживает молодой человек столь тяжелой жизни и уезжает домой. В уездном училище Ивану дали место, но он не смог найти общий язык с товарищами и вскоре уволился. Умирает мать. Полгода Иван сидит на хлебе и воде, пока не удается устроиться судебным приставом. Но и тут долго молодой человек не проработал – уволили по болезни.

О людях, которые не могут найти своего места в жизни, повествует рассказ Чехова «Палата номер 6». Именно таков Иван Громов. Вот как описывает его сам автор: «Он все сводил к одному: в городе душно и скучно… у общества нет высших интересов, оно ведет бессмысленную и тусклую жизнь, разнообразя ее насилием… о женщинах всегда говорил страстно, но ни разу не был влюблен». Однако в городе, несмотря на такое отношение, его любили. Иван был образован, много читал: «набрасывался на все, что попадалось под руку, даже на прошлогодние газеты».

Безумие Ивана

Как-то утром Иван идет по делу к одному мещанину и по дороге видит арестантов, которых ведут под конвоем. Громов думает о том, что и его могут заковать и посадить в тюрьму. На обратном пути Иван Дмитриевич видит городничего, и эта встреча кажется ему подозрительной.

Замечательно, с медицинской точностью изображает постепенное погружение человека в безумие Антон Чехов («Палата номер 6»). Иван не спит ночами, ему кажется, что за ним придут, осудят и посадят. Он всего боится. Весной находят два трупа со следами насильственной смерти. Громов боится, что его заподозрят. Страх доводит его до того, что он запирается в погребе и сидит там два дня, пока его не находят печники. Увидев их, Иван в ужасе выбегает на улицу. Его ловят и вызывают Андрея Ефимыча – доктора. Тот заключает, что Иван Дмитриевич сошел с ума. Так Громов попадает в палату № 6.

Остальные обитатели палаты

Кроме Моисейки и Громова, в палате обитает безымянный «оплывший жиром, круглый мужик с совершенно бессмысленным лицом». На побои Никиты он не отвечает даже выражением глаз. Последний обитатель палаты – блондин с добрым и лукавым выражением лица. Его одержимость заключается в том, что его часто награждают очень редкими орденами. Обычно к больным никто не заходит, кроме Никиты и цирюльника. Но постепенно по городу расползается слух, что умалишенных стал навещать доктор.

История Андрея Ефимыча Рагина

В юности Адрей Ефимыч собирался пойти в священники, но отец настоял на медицинской службе. Внешность у него мужицкая, грубая, «напоминает трактирщика на большой дороге», его руки и ноги огромны: «хватит кулаком – дух вон». Одевается Рагин очень небрежно.

До того как Андрей Ефимыч пришел работать в больницу, в ней царил полный беспорядок и произвол, к чему доктор отнесся совершенно равнодушно. У него не хватило характера что-либо изменить. Поначалу новый врач работает очень упорно, но постепенно опускает руки и приходит к выводу, что нет смысла в том, чтобы мешать больным умирать.

По утрам в приемной Андрей Ефимыч встречается с фельдшером Сергеем Сергеевичем, имеющим в городе практику. Фельдшер — человек религиозный, поэтому по воскресеньям он просит больных читать акафист, а сам обкуривает палаты ладаном. Постепенно на Сергея Сергеевича перекладывается обязанность приема больных – Рагину это надоедает.

Дома Андрей Ефимыч много читает из философии и истории. После обеда ходит несколько часов по комнате и думает. А вечером идет в гости к Михаилу Аверьянычу, почтмейстеру, только компания этого человека не в тягость Рагину. Во время этих посиделок доктор говорит о том, что в городе совершенно не с кем вести умные беседы. Чем больше Рагин читает, тем больше убеждается в том, что его жизнь была омерзительной и противной, а служба – вредное занятие, за которое платят обманутые им люди.

Речи разочаровавшегося, не видящего в будущем ничего светлого человека слышны в рассказе «Палата номер 6». Чехов, оставаясь верным себе, не идеализирует Рагина, но в этом герое воплотилась вся боль писателя о постепенной деградации общества.

Развитие сюжета

Познакомив читателя с основными действующими лицами, Чехов переходит непосредственно к действию рассказа. Итак, в больницу приезжает новый молодой доктор Евгений Федорович Хоботов. Единственная книга, которую читает этот человек – «Новейшие рецепты венской клиники». Он втайне начинает завидовать Рагину и желает заполучить его место.

Как-то на улице Моисейка просит у Рагина денежку на новые сапоги, тогда доктор просит у Никиты выдать обувь. Тут с обвинительными речами на доктора набрасывается Громов. Постепенно между больным и врачом завязывается беседа. На следующий день Андрей Ефимыч приходит поговорить снова.

«Доктор не в себе»

Произведение Чехова «Палата номер 6» в полной мере отразила отрицательные, неприглядные и разрушительные черты человеческого характера. Так, узнав о том, что Рагин стал часто посещать сумасшедших, Хоботов подговаривает фельдшера подслушать их разговоры. В результате они приходят к выводу, что Андрей Ефимыч сам сошел с ума.

Отношение к доктору меняется. Однажды его приглашают в управу, где задают вроде бы безобидные вопросы. Вернувшись домой, Рагин, однако, понимает, что это было психиатрическое освидетельствование. Хоботов советует доктору уйти с работы.

Окончание

Заканчивается рассказ «Палата номер 6» (Чехов). Цитаты, представленные выше, отлично передают весь тот мрачный и безнадежный настрой, который не оставляет шанса на счастливый конец.

Почтмейстер предлагает Рагину отправиться в путешествие. Вскоре Андрей Ефимыч с Михаилом Аверьяновичем оказываются в Москве. Почтмейстер начинает вести себя как барин, за что доктор очень на него негодует и впадает в уныние. В Варшаве почтмейстер проигрывает почти все деньги Рагина.

Андрей Ефимыч возвращается домой, у него нет ни денег, ни работы. Рагина приходят навестить Хоботов, фельдшер и иногда заходит почтмейстер. Доктор всем задолжал, но работы у него по-прежнему нет.

Однажды Хоботов приглашает его в больницу на консилиум. Рагин удивлен, но соглашается. В результате бывший доктор оказывается заперт в палате № 6. Никита отбирает его одежду, а потом бьет. Вечером следующего дня Андрей Ефимович умирает от апоплексического удара.

«Палата номер 6», Чехов: анализ

Тема и идея произведения неразрывно связаны с историей жизни самого Андрея Ефимыча. Чехов всегда был тем, кто обличал безнравственность, пошлость и попустительскую философию, которую и проповедует Рагин. И вот на примере доктора автор показал, к чему приводит хорошего мыслящего человека безразличие и отказ от борьбы. Пошлость, низость и закостенелость одержали победу и уничтожили единственного, кто выделялся на фоне других в лучшую сторону.

Палата № 6 становится символом общества, где одни мучаются от непонимания, а другие даже не пытаются им помочь. Так, те, кто находится по другую сторону двери палаты для душевнобольных (Никита, фельдшер, почтмейстер, Хоботов), не считают пациентов палаты № 6 за полноценных людей, которые могут страдать физически и морально, о которых нужно заботиться. И это вполне оправдывается их жизненной позицией – все равно все умрем. И Рагин в своих размышлениях тоже приходит к этой простой философии. Однако Андрея Ефимыча все же мучила совесть, он думал о деградации людей, о том, что и сам обманывал пациентов. Постепенно доктор начинает желать лишь одного – найти умного собеседника, который и обнаруживается в палате № 6. И за это свое открытие Рагин платит высокую цену – сам оказывается среди умалишенных и умирает.

Но многое открыла Андрею Ефимычу палата номер 6. Анализ эпизода, когда доктор осознает весь ужас обитания в таком месте, позволяет убедиться, что человек может что-либо осознать, только испытав это сам. Как бы красиво Рагин ни говорил о том, что главное — свобода мысли, потеряв телесную свободу, он впал в апатию и перенес невероятное потрясение.

Таким образом, Чехов затронул такие проблемы, как лицемерие, насилие, незаинтересованность в духовном развитии, бездушное отношение к людям социальных работников и врачей. В рассказе затронуты и философские проблемы: поиск смысла жизни, предназначение человеческого разума и роль страданий в жизни людей. Интересны мысли о том, что отрицание страданий равносильно отрицанию самой жизни, а ум – единственный источник счастья и наслаждения.

Большой успех еще при жизни заслуженно имел Антон Павлович Чехов. «Палата номер 6», отзывы на которую были в основном положительные, никого не оставила равнодушным. Так, например, отозвался Н. С. Лесков об этом произведении: «В «Палате № 6» в миниатюре изображены общие наши порядки и характеры. Всюду — «Палата № 6″».

Образ Ивана Громова

Требуют особого внимания основные герои («Палата номер 6»). Биография Ивана Дмитриевича уже была подробно описана выше, поэтому приступим сразу к анализу. Громов – интеллигентный, нравственно высокий, добрый и деликатный человек, который очень любит читать книги. По убеждениям его можно отнести к либералам: сострадает бедным, ненавидит сытых и безразличных горожан, верит в светлое будущее, торжество правды и человеческого ума. В последнем он настолько уверен, что убежден – когда-нибудь люди добьются бессмертия.

Даже попав в больницу с диагнозом «мания преследования», он не утратил своей доброты и желания помогать людям. Настолько сильны были его убеждения. Именно поэтому Рагина привлекает этот сильный персонаж.

Неоднозначно отношение автора к своим героям, как и неоднозначно само произведение «Палата номер 6». Но в одном сходятся критики – Чехов, несомненно, симпатизировал Громову. Неспроста Иван Дмитриевич во многом противопоставляется Рагину: критикует жизнь доктора и его философскую позицию попустительства. У Громова есть и свое представление о человеке. Согласно этой концепции, люди состоят из холода, голода, потерь, обид и страха смерти. Поэтому сама человеческая природа за то, чтобы реагировать слезами — на боль, негодованием – на подлость, а отвращением – на мерзость. Иван Дмитриевич не приемлет рагинскую философию стоицизма, более того, говорит о том, что Андрей Ефимыч не вправе делать каких-либо выводов, потому что не знает настоящей жизни вообще и российской в частности. И действительно, по сравнению с жизнью доктора, Громов успел перенести много потерь, ощутить голод и страх.

Однако страдания самого Рагина не производят на Ивана никакого впечатления, совершенно не трогают его. Громов даже немного злорадствует, призывая доктора вспомнить его прежнюю философию. После смерти Рагина единственным утешением Ивана становится вера в то, что после смерти он будет являться всем тем, кто мучает людей, и пугать их.

Образ Андрея Рагина

Продолжаем анализ рассказа «Палата номер 6». Чехов, герои которого всегда были невероятно реалистичны, создает достаточно распространенный среди интеллигенции тип человека – философствующий о жизни мыслитель. Однако этот мыслитель мало что знает о тяготах действительности. Существование Рагина концентрируется на его внутренних размышлениях.

Доктор постепенно отторгает внешний мир. Чехов с присущей ему лаконичностью изображает, как быстро и в то же время закономерно протекает этот процесс. Сначала Рагин смиряется с беспорядками, царящими в больнице, затем перестает добросовестно относиться к лечению своих пациентов. Постепенно его философия начинает сводиться к одному – зачем что-то делать, если все равно умирать. Любое столкновение с действительностью, которое его не удовлетворяет, приводит к тому, что Рагин впадает в апатию и перестает разговаривать, окончательно замыкаясь в себе.

Автор беспощадно показывает, к чему приводит такое отношение к жизни – не просто к смерти, а к надлому самого человека, его унижению и уничтожению не столько физическому, сколько моральному.

Рагин оказывается не в состоянии выдержать столкновение с действительностью. Именно в этом эпизоде проявила себя прославленная, очень похожая на жизнь ирония Чехова. Его герой, проповедующий стоицизм и ценящий только свободу мысли, оказывается в положении узника. Здесь, казалось бы, и должны в полной мере реализовать себя взгляды Рагина, но он неспособен следовать своей же жизненной концепции. Философия Андрея Ефимыча приводит его самого к гибели.

Выводы

Таким образом, рассказ Чехова «Палата номер 6» предстает глубоко философским произведением, не только отразившим проблемы своего века, но и поднявшим общечеловеческие вопросы.